Gilles Deleuze (1995-1995) expresa una necesidad de filosofía apta a revolucionar las maneras convencionales de practicar la filosofía. Desea ponerle fin al ciclo de las interpretaciones para experimentar mejor las fuerzas impersonales, asocia el comentario filosófico al “agente de poder” en el pensamiento, y formula ese curioso deseo de salir de la filosofía por la filosofía. Sus monografías sobre autores han sin embargo adquirido el estatus de “clásicos” de la filosofía. Deleuze, además, toma posición, a su manera, en los grandes debates de su tiempo (giro lingüístico, críticas al historicismo y a las filosofías de la consciencia, freudo-marxismo, pensamiento de la diferencia y del acontecimiento, teoría del sentido y de la significación, etc.) ubicando su trabajo en la corriente de la metafísica occidental. De aquí la necesidad de interrogar la herencia filosófica de Deleuze, diez años después de la desaparición del autor. Las contribuciones reunidas aquí abren nuevas pistas estudiando las relaciones complejas de Deleuze con nuestra tradición y recusando también toda tentativa de reducción del pensamiento deleuziano a un simple momento histórico.
Con contribuciones de Manola Antonioli, Alain Beaulieu, Constantin Boundas, Olivier Fahle, Stéfan Leclercq y Arnaud Villani e Introducción de Axel Cherniavsky.